המאמר מראה כי המקור לחובת יישוב ארץ ישראל היא תנאי מהותי ובסיסי בהגדרת עם ישראל, השונה לגמרי ממקור חובת המצוות שקבלו על עצמם בני ישראל במעמד הר סיני. באופן זה, מיישב המחבר את דברי הרמב"ם בהלכותיו במשנה תורה, ואף עונה לשאלה מדוע לא מנה הרמב"ם את יישוב הארץ כמצוה בספר המצוות שלו.