מאמר זה מנסה לחפש את מקורותיו הקדומים של דין צרורות. בעוד שהתלמוד הירושלמי רואה בדין זה חלק מדין היזקי רגל, הבבלי מגדיר אותו כדין עצמאי. הטענה היא כי מחלוקת זו בין התלמודים מהווה בעצם המשך למחלוקת שמופיעה כבר בין המקורות התנאיים.
מילות מפתח
מסכת בבא קמא, צרורות, נזק, היזקי רגל, חצי נזק, דיני נזיקין