דין מוקצה בשבת וההלכות הנגזרות ממנו מוכרים לכולנו בבחינת מעשים שבכל יום, אך המעיין בסוגיות הגמרא ומנסה להתחקות אחר שרשי הדין מוצא את עצמו נבוך במישור ההגדרתי. במאמר זה מבקש יונדב לבחון את מקורות הדין ולהבין את סוגי המוקצה השונים. זאת מתוך עיון במחלוקת היסודית והשורשית ביותר בנושא זה – מחלוקתם של רבי יהודה ורבי שמעון האם יש או אין מוקצה.