| 31 |
|
חייקין, הרב איתמר |
נחום איש גם זו - 'בעל הייסורים' - עיון מתודולוגי |
דרך אגדה ב' (תשנ"ט) 65-76 |
תשנ"ט |
|
| 32 |
|
חזני, ישראל |
מתן תורה לעתיד לבוא |
דרך אגדה ד'-ה' (תשס"א-תשס"ב) 73-108 |
תשס"א |
|
| 33 |
|
לובוצקי, ירדנה |
"משה רבינו" ו"נסיך מצרים" - חקירה מדרשית אומנותית של זר מקראי |
דרך אגדה ג' (תש"ס) 245-264 |
תש"ס |
 |
| 34 |
|
בר, דורון |
המקומות הקדושים במדינת ישראל - 1948-1967 |
דרך אגדה ט' (תשס"ו) 17-24 |
תשס"ו |
|
| 35 |
|
ששון, אבי |
מקדוש אלמוני לאתר ממלכתי : המימד היהודי בתהליך התקדשות קברים במדינת ישראל |
דרך אגדה ט' (תשס"ו) 157-178 |
תשס"ו |
|
| 36 |
|
גפני, ראובן |
"מפי עוללים ויונקים" : קורות בית הכנסת החינוכי "אהל שם לתלמידים" בבית הספר "תחכמוני" בירושלים |
דרך אגדה ט' (תשס"ו) 99-113 |
תשס"ו |
|
| 37 |
|
גיטלמן, חמדה |
מערכי שיעור בנושא: שלום מול מחלוקת באגדות חז"ל |
דרך אגדה א' (תשנ"ח) 217-224 |
תשנ"ח |
|
| 38 |
|
רוזנסון, ישראל |
מעגלי מקום וזמן - משהו על חוני של ההווה |
דרך אגדה ד'-ה' (תשס"א-תשס"ב) 289-297 |
תשס"א |
|
| 39 |
|
מנצורה, שולמית |
המספר כדרשן : היחס ל"אחר" בלימוד פרשת השבוע בחינוך החרדי בגיל הרך |
דרך אגדה ז'-ח' (תשס"ד-תשס"ה) 219-233 |
תשס"ד |
|
| 40 |
|
זינגבוים, אורן |
מנורות בגולן : הערה על משמעותן הסמלית |
דרך אגדה ז'-ח' (תשס"ד-תשס"ה) 163-167 |
תשס"ד |
|
| 41 |
|
חזני, ישראל |
ממיתוס לאתוס : בן תורה, בן נביא ותלמוד תורה (הערות מספר על האב, האם והבן) |
דרך אגדה י' (תשס"ז) 95-137 |
תשס"ז |
|
| 42 |
|
רוזנסון, ישראל |
מלמדה תיפלות? - הערה על דברי רבי אליעזר בעניין לימוד תורה לנשים |
דרך אגדה ב' (תשנ"ט) 159-171 |
תשנ"ט |
|
| 43 |
|
עופר, רחל |
"מלך זה, היאך לא אוהב אותו?" - תיאורו של דוד המלך כגיבור וכאמן בשירה העברית |
דרך אגדה ו' (תשס"ג) 143-166 |
תשס"ג |
|
| 44 |
|
גייגר, יצחק |
"מיד נועצין באחיתופל ונמלכין בסנהדרין ושואלין באורים ותומים" - פרק אגדה, מדינה ומוסר במשנת הציונות הדתית |
דרך אגדה ג' (תש"ס) 59-74 |
תש"ס |
|
| 45 |
|
מאלי, יעל |
"מוטל בפרשת דרכים" - עיון בסיפור אגדה על אבא תחנה חסידא |
דרך אגדה ז'-ח' (תשס"ד-תשס"ה) 85-103 |
תשס"ד |
|
| 46 |
|
כ"ץ, מנחם |
"מה קול שמעת בחורבה זו?" - ר’ יוסי בחורבה ואליהו |
דרך אגדה ו' (תשס"ג) 15-31 |
תשס"ג |
|
| 47 |
|
בייטנר, עזריה |
מה ליעקב בעיר המקלט? מעגלים אינטרטקסטואליים ב"תודעת" הדרשנים |
דרך אגדה ג' (תש"ס) 7-32 |
תש"ס |
|
| 48 |
|
בלוך, חוה |
מדרש "תפילה זכה" : ממדרש תפילה למדרש קולנועי |
דרך אגדה ז'-ח' (תשס"ד-תשס"ה) 197-209 |
תשס"ד |
|
| 49 |
|
נויברגר (קלר), זהבה |
לנוכח המוות - האם ניתן להתכונן לקץ החיים? |
דרך אגדה ד'-ה' (תשס"א-תשס"ב) 57-71 |
תשס"א |
|
| 50 |
|
חובב, לאה |
"לנו משלנו" - פועלה של תקוה שריג בליקוט אגדות חז"ל לילדים ועיבודן |
דרך אגדה ד'-ה' (תשס"א-תשס"ב) 173-201 |
תשס"א |
|
| 51 |
|
ירחי, רפאל |
"כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה" : היבטים פדאגוגיים, אפיסטמולוגיים ומוסריים |
דרך אגדה א' (תשנ"ח) 171-198 |
תשנ"ח |
|
| 52 |
|
כ"ץ, מנחם |
כיצד נקנית הארץ? העושה מצוה : ניתוח ספרותי של סיום "מסכת הקניינים" במשנה |
דרך אגדה ט' (תשס"ו) 143-154 |
תשס"ו |
|
| 53 |
|
וידר, הרב שאול |
"כיצד ניתנו עשרת הדברות" - יחס מסורג או יחס פשוט? |
דרך אגדה ד'-ה' (תשס"א-תשס"ב) 163-172 |
תשס"א |
|
| 54 |
|
קמפניינו, ראובן |
יקים איש צרורות ויוסי בן יועזר איש צרידה : סיפור אגדה מראשית ימי החשמונאים - ניתוח ספרותי היסטורי |
דרך אגדה ז'-ח' (תשס"ד-תשס"ה) 105-117 |
תשס"ד |
|
| 55 |
|
רוזנסון, ישראל |
ייחודו, אחדותו ומורכבותו של ספר ישעיהו - מהשקפות חז"ל על ישעיהו |
דרך אגדה ג' (תש"ס) 179-202 |
תש"ס |
|
| 56 |
|
דיטשר, אהרון |
"יבואו טהורים ויתעסקו בטהרות" - הכנסתם של בנים אל עולם לימוד התורה |
דרך אגדה י' (תשס"ז) 209-228 |
תשס"ז |
|
| 57 |
|
ויינשטיין, שרה |
חסיד שוטה - אגדה והלכה |
דרך אגדה ז'-ח' (תשס"ד-תשס"ה) 71-83 |
תשס"ד |
|
| 58 |
|
גרוס, מיכאל |
"חורים ברשת הפשט" - ארבע גישות להבנת הסיפור "יוסף מוקיר שבת" (עיון בדרכי פרשנות האגדה) |
דרך אגדה א' (תשנ"ח) 58-73 |
תשנ"ח |
|
| 59 |
|
כ"ץ, מנחם |
חברון, היכלות והדרך לכפר עציון : תפיסת המקום הקדוש בעיני אליעז כהן |
דרך אגדה ט' (תשס"ו) 41-47 |
תשס"ו |
|
| 60 |
|
ויינשטיין, שרה |
הזוג מצידון - רקע הלכתי לסיפור אגדה |
דרך אגדה ד'-ה' (תשס"א-תשס"ב) 7-26 |
תשס"א |
|
